કુર્તુલમુસ: "અમે યરૂશાલેમ અને ગાઝામાં અમારા પૂર્વજોના પગના નિશાનને અનુસરીએ છીએ"

કુર્તુલમુસે પેલેસ્ટિનિયન કારણ માટે તુર્કીની પ્રતિબદ્ધતા પર ભાર મૂક્યો અને ઝિઓનિઝમની અસરો અને અકાદમીમાં દબાણ વિશે વાત કરી.

તુર્કીની ગ્રાન્ડ નેશનલ એસેમ્બલી (ટીબીએમએમ) ના સ્પીકર નુમાન કુર્તુલમુસએ કહ્યું, “સૌ પ્રથમ, અમે જેરુસલેમ અને ગાઝામાં અમારા પૂર્વજોના પગલે ચાલીએ છીએ. "પેલેસ્ટિનિયન લોકોની સંભાળ રાખવી, જેમની સાથે અમારો પ્રેમ અને ઐતિહાસિક સંપર્કનો આટલો મોટો બંધન છે, અમારા સૌથી નજીકના ભાઈ તરીકે, તે દિવસ અને ક્ષણની જવાબદારી છે અને ઇતિહાસ દ્વારા લાદવામાં આવેલી જવાબદારી છે." જણાવ્યું હતું.

માર્ડિન આર્ટુક્લુ યુનિવર્સિટી ખાતે "24મી વાર્ષિક સભા" યોજાઈ. "આંતરરાષ્ટ્રીય બેયતુલમાકડીસ એકેડેમી સિમ્પોસિયમ", "ગાઝા Şüheda નોટબુક પ્રોજેક્ટ પ્રેઝન્ટેશન" અને "હિંમત પુરસ્કાર પ્રસ્તુતિ સમારોહ" માં હાજરી આપનાર કુર્તુલમુસએ અહીં તેમના ભાષણમાં જણાવ્યું હતું કે તેઓ આ યુનિવર્સિટીમાં પહેલા પણ ભાષણો આપી ચૂક્યા છે, પરંતુ આજે યોજાયેલ સિમ્પોસિયમ અલગ હતું અને વધુ અર્થપૂર્ણ.

કુર્તુલમુસે નોંધ્યું હતું કે ખાસ કરીને ઓક્ટોબર 7 થી, પેલેસ્ટાઇનમાં દરરોજ ભારે દુ:ખ અને ઉદાસી સાથે એક પ્રક્રિયા જોવા મળે છે, અને સમયાંતરે લોકોને હતાશામાં પોતાને શરમ અનુભવે છે, જણાવ્યું હતું કે સૌથી મોટો નરસંહાર, સૌથી અમાનવીય વંશીય સફાઇ આધુનિક સમયમાં માનવતાનો ઈતિહાસ નરસંહારના પ્રમાણમાં પહોંચી ગયો છે.

પ્રમુખ રેસેપ તૈયપ એર્દોઆન, તુર્કીની ગ્રાન્ડ નેશનલ એસેમ્બલીના સ્પીકર તરીકે, વિદેશી બાબતોના પ્રધાન હકન ફિદાન અને તમામ સંસ્થાઓ અને સંગઠનોને તાત્કાલિક યુદ્ધવિરામની ખાતરી કરવા અને ગાઝામાં દલિત લોકોને તાત્કાલિક સહાય પહોંચાડવા માટે એકત્ર કરવામાં આવે છે તેના પર ભાર મૂકે છે. સર્વાઇવલ, કુર્તુલમુસએ કહ્યું, "આ સંદર્ભમાં, હું સરળતાથી કહી શકું છું કે તુર્કી એ વિશ્વના દુર્લભ દેશોમાંનો એક છે જ્યાં ગાઝાને લઈને સરકાર અને લોકો વચ્ચે એક મહાન જોડાણ છે, અને જ્યાં સરકાર અને લોકો કાર્ય કરે છે. સાથે તેથી, ગાઝાને મદદ કરવા અને પેલેસ્ટિનિયન ઉદ્દેશ્યને સમર્થન આપવા માટે આપણા રાષ્ટ્રે જે અસાધારણ એકતાની ભાવના દર્શાવી છે તેના માટે હું ફરી એકવાર આપણા રાષ્ટ્રનો આભાર વ્યક્ત કરવા માંગુ છું. તેણે કીધુ.

આ સિમ્પોઝિયમમાં મુદ્દાના અન્ય પરિમાણની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી તે દર્શાવતા, કુર્તુલમુસે તેમના શબ્દો નીચે મુજબ ચાલુ રાખ્યા:
"જે વિચારધારાને આપણે ઝિઓનિઝમ કહીએ છીએ તે એવી વિચારધારા નથી કે જેમાં માત્ર લશ્કરી માધ્યમો અથવા રાજકીય પદ્ધતિઓ હોય. ઝિઓનિઝમ એ એક વિચારધારા છે જેનો વધુ વૈશ્વિક વર્ણન સાથે સંપર્ક કરવાની જરૂર છે. આમાં વ્યવસાયની સાંસ્કૃતિક, તકનીકી, વૈજ્ઞાનિક, કલાત્મક, રમતગમત અને મીડિયા બાજુઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. ઝિઓનિસ્ટ વિચારધારા એ માત્ર એક એવી પદ્ધતિ નથી કે જેની પાસે વિશ્વમાં સૌથી વધુ સળગતા અને વિનાશક શસ્ત્રો છે, પરંતુ તે વિનાશક વિચારધારા પણ છે જે વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં, ખાસ કરીને શૈક્ષણિક, સંસ્કૃતિમાં, શસ્ત્રો સાથે વિરોધી અવાજોને અવાજ આપતી નથી. અને કળા. તેથી, હું વ્યક્ત કરવા માંગુ છું કે મને આવી આંતરરાષ્ટ્રીય મીટિંગનું આયોજન કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ લાગે છે, ખાસ કરીને જ્યાં એકેડેમીમાં ઝાયોનિઝમની અસરોની ચર્ચા કરવામાં આવે છે, અને હું અમારા બધા પ્રોફેસરો અને વિદ્યાર્થીઓનો આભાર માનું છું જેમણે યોગદાન આપ્યું, ખાસ કરીને રેક્ટર. આર્ટુકલુ યુનિવર્સિટી."

"જેરુસલેમ અને માર્ડિન આત્માના જોડનારા છે"
તુર્કીમાં પેલેસ્ટિનિયન કારણના ક્ષેત્રમાં આયોજિત કાર્યક્રમોને યાદ કરીને, કુર્તુલમુસે નીચેના મંતવ્યો શેર કર્યા:
“જ્યારે કોઈ પેલેસ્ટાઈન, જેરુસલેમ અને ગાઝા વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેઓ એક વિચાર, હૃદય અને લાગણી સાથે વાત કરી શકે છે, પરંતુ જ્યારે આપણે, એક રાષ્ટ્ર તરીકે, આ મુદ્દાઓ વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ખરેખર દરેક વાક્ય સાથે આપણા પૂર્વજોના પગલે ચાલીએ છીએ. જેરુસલેમ એક મહાન ન્યાય પ્રણાલીનું સાક્ષી છે જેમાં આપણે ચાર સદીઓથી એક રાષ્ટ્ર તરીકે અસ્તિત્વમાં છીએ, જેમાં અઝાન અને ઘંટના અવાજો, વિલાપ કરતી દિવાલ પર યહૂદીઓના ગીતો અને પ્રાર્થનાઓ એક સાથે ભળી ગયા હતા, અને લોકો ન્યાયથી સંચાલિત હતા. જેરુસલેમ અને માર્ડિન આત્માના સાથી છે. તેમના શહેરો, શેરીઓ અને ભાવના એકબીજા સાથે સમાન છે. તે બહુસાંસ્કૃતિકતાની દ્રષ્ટિએ અને શહેરની ભૌતિક રચનાની દ્રષ્ટિએ સમાન છે. ધર્મો શાંતિથી સાથે રહેતા હતા અને આજની તારીખે ત્યાંની સામાન્ય સાંસ્કૃતિક રચનાઓનું પ્રતિબિંબ બંને સમાન છે. સૌ પ્રથમ, અમે જેરુસલેમ અને ગાઝામાં અમારા પૂર્વજોના પગલે ચાલીએ છીએ. "પેલેસ્ટિનિયન લોકોની સંભાળ રાખવી, જેમની સાથે અમારો પ્રેમ અને ઐતિહાસિક સંપર્કનો આટલો મોટો બંધન છે, અમારા સૌથી નજીકના ભાઈ તરીકે, તે દિવસ અને ક્ષણની જવાબદારી છે અને ઇતિહાસ દ્વારા લાદવામાં આવેલી જવાબદારી છે."

"તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે વિવેકબુદ્ધિ અને વિવેક સાથે સંગઠિત થાય"
આજના સિમ્પોઝિયમનો વિશેષ વિષય "શૈક્ષણિક ક્ષેત્રે દબાણ, ધાકધમકી અને ધમકીઓનો સામનો કરીને શું કરી શકાય છે" એ જણાવતાં કુર્તુલમુસે કહ્યું: "સૌપ્રથમ, નિષ્પક્ષ અને પ્રામાણિક શિક્ષણવિદો માટે મજબૂત રીતે આયોજન કરવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ માળખામાં વૈશ્વિક સ્તરે." તેણે કીધુ.
એમ કહીને કે શૈક્ષણિક ક્ષેત્રનો બીજો વેશ એ એન્ટિ-સેમિટીઝમ તરીકે ઝાયોનિઝમની રજૂઆત છે, કુર્તુલમુસે કહ્યું:

“અમે ડઝનેક ઉદાહરણો જાણીએ છીએ કે કેવી રીતે ઝિઓનિઝમના વિસ્તરણવાદ અને ઝિઓનિઝમના જુલમ વિશે કોઈપણ રીતે બોલતા લોકો તરત જ વિરોધી સેમિટમાં ફેરવાઈ જાય છે. આ કારણોસર, ખાસ કરીને ઝિઓનિઝમ સામે લડનારાઓએ તેઓ જે ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે તેના વિશે ખૂબ કાળજી લેવી જોઈએ. આપણે સામાન્યીકરણો અને હાંસિયાઓને ટાળવા પડશે અને આ ઝેરી વિચારધારાના પરિણામોની ટીકા કરે તે રીતે તેનો સંપર્ક કરવો પડશે, યહૂદીઓ અથવા અન્ય ધર્મના સભ્યો વિરુદ્ધ નિવેદન તરીકે નહીં. તેઓએ ઉપયોગમાં લીધેલા આ બે વેશ સાથે, તેઓએ આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે, ખાસ કરીને એકેડેમીમાં, વૈજ્ઞાનિકોને નિરાશાના સર્પાકારમાં મૂક્યા. હું આ એક એવા વ્યક્તિ તરીકે કહું છું જે પશ્ચિમના વૈજ્ઞાનિક વિશ્વને નજીકથી અનુસરવાનો પ્રયાસ કરે છે. "જ્યારે પણ કોઈ વ્યક્તિ આ સંદર્ભમાં કંઈક કહેવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તેઓ તરત જ તેને યહૂદી વિરોધીવાદ અથવા હોલોકોસ્ટને બદનામ કરવાના આરોપોથી ઢાંકવાનો પ્રયાસ કરે છે, બે સામાન્ય પડદા તેઓ વાપરે છે." તેમણે નીચે મુજબ નિવેદનો કર્યા.
આ કાર્યક્રમમાં માર્દિનના ગવર્નર તુંકે અક્કોયુને પણ ભાષણ આપ્યું હતું.

જેરુસલેમ અને ગાઝામાં અમાનવીય નરસંહાર શક્ય તેટલી વહેલી તકે સમાપ્ત થાય તેવી ઈચ્છા સાથે પોતાનું ભાષણ શરૂ કરનાર વાકી અક્કોયુને જણાવ્યું હતું કે માર્ડિન અને જેરુસલેમ, જે એક જ સભ્યતાનું કાર્ય છે, તે બે ભાઈ આત્માઓવાળા શહેરો છે.

"વિજ્ઞાન શોષણ અને ઝાયોનિઝમનું સાધન બની ગયું છે"

માર્ડિન આર્ટુકલુ યુનિવર્સિટીના રેક્ટર અને સિમ્પોઝિયમ ઓર્ગેનાઈઝિંગ કમિટીના અધ્યક્ષ પ્રો. ડૉ. ઇબ્રાહિમ ઓઝકોસરએ પણ ભાષણ આપ્યું હતું.
જેરુસલેમ અને પેલેસ્ટાઈન લાંબા સમયથી માર્ડિન આર્ટુક્લુ યુનિવર્સિટીમાં કામના મુખ્ય ક્ષેત્રોમાંનું એક છે એમ જણાવતા, ઓઝકોસરએ જણાવ્યું હતું કે તેણે આંતરરાષ્ટ્રીય બેયતુલમાકડીસ એકેડેમિક સિમ્પોસિયમનું આયોજન કર્યું હતું “અકાદમી અને ઝાયોનિઝમ: એ હકીકતના આધારે કે એકેડમી પર ઝિઓનિઝમનું દબાણ છે, જેની લાંબા સમયથી શૈક્ષણિક ક્ષેત્રે ચર્ચા થઈ રહી છે અને જે ગાઝાની ઘટનાઓથી હવે છૂપાઈ ન શકે તે રીતે પ્રકાશમાં આવી છે. રેક્ટર ઓઝકોસર નીચે પ્રમાણે તેમનું ભાષણ ચાલુ રાખ્યું:

"ગઈકાલે સંસદમાં અમારા આદરણીય પ્રમુખ દ્વારા કહેવામાં આવેલ એક સત્ય: "રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષમાં હમાસ બરાબર તે જ છે જે કુવાયી મિલિયે છે" એક મૂળ અને સ્વતંત્ર રાજકીય વલણ વ્યક્ત કરે છે જે એકેડેમી, ખાસ કરીને પશ્ચિમી અકાદમી, જ્યાં ઊભી છે તે બિંદુથી ઘણી આગળ છે. કમનસીબે, પશ્ચિમી અકાદમી, જે મુક્ત વિચારસરણીનું કેન્દ્ર હોવાનો દાવો કરે છે, તે આ વલણથી ઘણી પાછળ છે અને માનસિક વ્યસન માટે વિનાશકારી છે.

રેક્ટર ઓઝકોસર: "એક એપિસ્ટેમિક પૂરની જરૂર છે"
આ બિંદુએ, એક વ્યાપક અને પ્રબળ ધારણા કે જે એન્ટિસિઝનિઝમ સાથે સેમિટિઝમને સમાન કરે છે, તે શૈક્ષણિક વિશ્વમાં હેજેમોનિક સમજણમાં પરિવર્તિત થઈ છે. "મને લાગે છે કે પશ્ચિમી એકેડેમિયાને પુનર્વસનની જરૂર છે, ખાસ કરીને યુરોપમાં વિદ્વાનોમાં આઘાતજનક મનોવિકૃતિના ચહેરામાં, જ્યાં સેમિટિવિરોધીમાં પડવાનો ભય પહોંચી ગયો છે, અને ઝિઓનિસ્ટ જુલમ આવા સ્તરે પહોંચી ગયો છે." તેમણે નિવેદન આપ્યું હતું.

સિમ્પોઝિયમના ઉદઘાટન કાર્યક્રમમાં ટર્કિશ ગ્રાન્ડ નેશનલ એસેમ્બલીના પ્રમુખ પ્રો. ડૉ. નુમાન કુર્તુલમુસ ઉપરાંત, માર્ડિનના ગવર્નર તુનકાય અક્કોયુન, સંસદના સભ્યો મુહમ્મદ અદાક અને ફારુક કિલીક, તેમજ માર્ડિન આર્ટુકલુ યુનિવર્સિટીના રેક્ટર પ્રો. ડૉ. ઇબ્રાહિમ ઓઝકોસર, પ્રાંતીય પ્રોટોકોલ, તુર્કી અને વિશ્વના વિવિધ દેશોના વૈજ્ઞાનિકો અને શિક્ષણવિદોએ હાજરી આપી હતી.