કોણ છે મેવલાના સેલાલેદ્દીન રૂમી?

મુહમ્મદ સેલેદ્દીન-ઇ રૂમી, અથવા ફક્ત મેવલાન તરીકે ઓળખાય છે, 30 સપ્ટેમ્બર 1207 - 17 ડિસેમ્બર 1273), 13મી સદીના પર્શિયન સુન્ની મુસ્લિમ કવિ, ન્યાયશાસ્ત્રી, વિદ્વાન, ધર્મશાસ્ત્રી અને સૂફી રહસ્યવાદી હતા. તેમનો પ્રભાવ માત્ર એક રાષ્ટ્ર અથવા વંશીય ઓળખ પૂરતો મર્યાદિત ન હતો, પરંતુ ઘણા વિવિધ રાષ્ટ્રો સુધી પહોંચ્યો હતો; તેનો આધ્યાત્મિક વારસો સાત સદીઓથી વધુ સમયથી ઈરાની, તાજિક, તુર્ક, ગ્રીક, પશ્તુન, મધ્ય એશિયાઈ મુસ્લિમો અને દક્ષિણ એશિયાઈ મુસ્લિમો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો છે અને તેની પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. તેમની કવિતાઓ વિશ્વભરની ડઝનેક ભાષાઓમાં ઘણી વખત અનુવાદિત કરવામાં આવી છે, અને સમય સમય પર વિવિધ સ્વરૂપોમાં બનાવવામાં આવી છે. તેમના ટ્રાન્સકોન્ટિનેન્ટલ પ્રભાવને કારણે, તેઓ આજે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં "સૌથી વધુ જાણીતા અને સૌથી વધુ વેચાતા કવિ" બની ગયા છે.

મેવલાનાએ તેમની રચનાઓ મોટાભાગે પર્શિયનમાં લખી હતી, પરંતુ તેમણે ભાગ્યે જ ટર્કીશ, અરબી અને ગ્રીક ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. મેસ્નેવી, જે તેણે કોન્યામાં લખી હતી, તેને ફારસી ભાષામાં લખાયેલી શ્રેષ્ઠ કવિતાઓમાંની એક તરીકે સ્વીકારવામાં આવી હતી. તેમની કૃતિઓ હજુ પણ મૂળ સ્વરૂપમાં વાંચવામાં આવે છે જેમાં તેઓ લખાયા હતા, ગ્રેટર ઈરાનમાં અને પર્શિયન બોલતા વિસ્તારોમાં. તેમની કૃતિઓના અનુવાદો વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવે છે, ખાસ કરીને તુર્કી, અઝરબૈજાન, યુએસએ અને દક્ષિણ એશિયામાં.

ID

મેવલાનાનો જન્મ 30 સપ્ટેમ્બર, 1207ના રોજ અફઘાનિસ્તાનની સરહદોની અંદર ખોરાસનના બેલ્હ પ્રદેશમાં આવેલા વાહ શહેરમાં થયો હતો. તેની માતા મુમીન હાતુન છે, જે બેલ્હ રુકનેદ્દીનના અમીરની પુત્રી છે; તેમના પૈતૃક દાદી ખ્વારેઝમ-શાહ વંશની પર્સિયન રાજકુમારી, મેલીકે-ઇ સિહાન એમેતુલ્લાહ સુલતાન હતા.

તેમના પિતા, મોહમ્મદ બહેદ્દીન વેલેદ, "વિદ્વાનોના સુલતાન" તરીકે જાણીતા હતા; તેમના દાદા અહેમદ હાતિબીના પુત્ર હુસેન હાતિબી હતા. સ્ત્રોતો સમજાવે છે કે તેમના પિતાને તુર્કી પરંપરાઓ સાથે સુલતાનુલ-ઉલેમાનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમનું વંશીય મૂળ વિવાદાસ્પદ છે; એવા અભિપ્રાયો છે કે તે ફારસી, તાજિક અથવા તુર્કી છે.

મેવલાના એ બહેદ્દીન વેલેદનો પુત્ર છે, જે તે સમયગાળાના ઇસ્લામિક સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોમાંના એક બેલ્હ શહેરમાં શિક્ષક હતા અને સુલતાન-ઉલ ઉલેમા (વિદ્વાનોના સુલતાન) તરીકે જાણીતા હતા. મેવલાના સૈયદ બુરહાનેદ્દીનના આધ્યાત્મિક અનુશાસન હેઠળ આવ્યા, જેઓ તેમના પિતા બહાઉદ્દીન વેલેદના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી 1232માં કોન્યા આવ્યા અને નવ વર્ષ સુધી તેમની સેવા કરી. 1273 માં તેમનું અવસાન થયું.

મેવલાનાએ મેસ્નેવી નામની તેમની કૃતિમાં તેનું નામ મોહમ્મદ બિન મોહમ્મદ બિન હુસેન અલ-બેલ્હી આપ્યું. અહીં મુહમ્મદના નામ તેમના પિતા અને દાદાના નામ છે, અને બેલ્હી એ શહેર બેલ્હ સાથે સંબંધિત છે, જ્યાં તેમનો જન્મ થયો હતો. તેનું હુલામણું નામ સેલાલેદ્દીન છે. શીર્ષક "મેવલાન" જેનો અર્થ થાય છે "અમારા માસ્ટર" તેમનો મહિમા કરવા માટે ઉચ્ચારવામાં આવ્યો હતો. અન્ય ઉપનામ, Hudâvendigar, તેના પિતા દ્વારા Mevlânâ ને આપવામાં આવ્યું હતું અને તેનો અર્થ "સુલતાન" થાય છે. મેવલાના જ્યાં જન્મ્યા હતા તે શહેરના સંબંધમાં તેને બેલ્હી કહેવામાં આવે છે, અને તે જ્યાં રહે છે તે એનાટોલિયાના સંબંધમાં તેને રૂમી પણ કહેવામાં આવે છે. તેમની પ્રોફેસરશિપને કારણે તેઓ મોલ્લા હુન્કાર અને મોલા-યી રમ તરીકે પણ જાણીતા હતા.

માન્યતાઓ અને ઉપદેશો

અન્ય તમામ સૂફીઓની જેમ, સેલાલેદ્દીન રૂમીનું મૂળભૂત શિક્ષણ તૌહીદના વિચારની આસપાસ ગોઠવાયેલું છે. સેલેલેટીન રૂમીના તેના ભગવાન સાથેના બંધનને ધ્યાનમાં લેતા, તે તેના ભગવાન પ્રત્યેના પ્રેમ સાથે આગળ આવ્યો.[સંદર્ભ આપો]

તેની જીંદગી

પિતાના મૃત્યુ સુધીનો સમયગાળો
ખ્વારાઝમશાહ શાસકો હંમેશા લોકો પર બહેદ્દીન વેલેદના પ્રભાવથી બેચેન રહેતા હતા. કારણ કે તે લોકો માટે ખૂબ જ સરસ હતા, અને તેઓ હંમેશા તેઓને સમજી શકે તેવા અર્થઘટન આપતા હતા, અને તેઓ તેમના પ્રવચનોમાં ક્યારેય ફિલસૂફીની ચર્ચામાં પડ્યા ન હતા. દંતકથા અનુસાર, બહેદ્દીન વેલેદ અને ખ્વારઝમશાહના શાસક અલાઉદ્દીન મુહમ્મદ ટોકીસ (અથવા ટેકિસ) વચ્ચેની ઘટના બાદ બહેદ્દીન વેલેદ પોતાનો દેશ છોડી દે છે; એક દિવસ, તેમના પ્રવચનમાં, બહેદ્દીન વેલેદે ફિલસૂફી અને ફિલસૂફો પર હિંસક હુમલો કર્યો, તેઓ પર ઇસ્લામ ધર્મમાં અસ્તિત્વમાં નથી તેવા નવીનતાઓ સાથે વ્યવહાર કરવાનો આરોપ મૂક્યો. પ્રખ્યાત ફિલસૂફ ફહરેટીન રાઝી ખૂબ ગુસ્સે થયા અને તેણે મુહમ્મદ ટોકીસને ફરિયાદ કરી. શાસક રાઝીને ખૂબ માન આપતો અને તેને વિશેષ માન આપતો. જ્યારે રાઝીની ચેતવણીઓ અને બહેદ્દીન વેલેદ માટે લોકોનું હિત અને આદર એક સાથે આવ્યા, ત્યારે ટોકીસ, જેને પોતાના સ્થાન વિશે શંકા હતી, તેણે સુલતાનુલ ઉલેમાને શહેરની ચાવીઓ મોકલી અને તેમને કહ્યું: જો અમારા શેખ બેલ્હની જમીન સ્વીકારે, આજથી, સલ્તનત, જમીનો અને સૈનિકો મારા માટે તેના રહેશે. અને મને બીજા દેશમાં જવા દો. મને ત્યાં જઈને સ્થાયી થવા દો, કારણ કે એક દેશમાં બે સુલતાન હોય તે યોગ્ય નથી. અલ્લાહની પ્રશંસા છે કે તેને બે પ્રકારની સલ્તનત આપવામાં આવી છે. પ્રથમ વિશ્વનું શાસન છે અને બીજું પરલોકનું શાસન છે. જો તેઓએ આપણને આ દુનિયાનું શાસન આપ્યું અને તેનો ત્યાગ કર્યો, તો તે એક મહાન મદદ અને એક મહાન આશીર્વાદ હશે. બહેદ્દીન વેલેદે કહ્યું, "ઇસ્લામના સુલતાન, નશ્વર દેશો, સૈનિકો, ખજાના, સિંહાસન અને નસીબને નમસ્કાર કહો. આ દુનિયાના લોકો સુલતાનને લાયક છે, અમે દરવિષ છીએ, અમે દરવિશે છીએ, દેશ અને સલ્તનત અમને શોભે નથી." તેણીએ કહ્યું અને વિદાય લેવાનું નક્કી કર્યું. જો કે સુલતાન ખૂબ જ અફસોસ અનુભવતો હતો, પરંતુ કોઈ પણ બહેદ્દીન વેલેદ (1212 અથવા 1213) ને મનાવી શક્યું નહીં.

નિશાપુર શહેરમાં, પ્રખ્યાત શેખ ફરિદુદ્દીન-ઇ અત્તરે તેમનું સ્વાગત કર્યું. તેમની વચ્ચે વાતચીત થઈ હતી, જે નાના સેલાલેદ્દીન પણ સાંભળતા હતા. અત્તરે તેનું પ્રસિદ્ધ પુસ્તક ઈસરારનામ (બુક ઓફ સિક્રેટ) સેલાલેદ્દીનને આપ્યું અને જ્યારે તે જતા રહ્યા ત્યારે તેણે તેની આસપાસના લોકોને કહ્યું, "નદીની પાછળ એક સમુદ્ર પડી ગયો છે," નાના સેલાલેદ્દીનનો ઉલ્લેખ કરતા. તેણે બહેદ્દીન વેલેદને પણ સમજાવ્યું, "હું આશા રાખું છું કે તમારો પુત્ર નજીકના ભવિષ્યમાં વિશ્વના લોકોના હૃદયમાં આગ લગાવશે અને તેમને બાળી નાખશે."

કાફલો બગદાદમાં ત્રણ દિવસ રોકાયો; પછી તે તીર્થયાત્રા માટે અરબસ્તાન ગયો. તીર્થયાત્રાથી પાછા ફરતા, તેમણે દમાસ્કસથી એનાટોલિયા પાર કર્યું અને એર્ઝિંકન, અકેહિર, લારેન્ડે (આધુનિક કરમાન)માં પડાવ નાખ્યો. આ રોકાણ સાત વર્ષ ચાલ્યું. સેલાલેટીન, જે અઢાર વર્ષની હતી, તેણે સમરકંદના લાલા સેરાફેટીનની પુત્રી ગેવર હાતુન સાથે લગ્ન કર્યા. તેમના પુત્રો મેહમેટ બહેદ્દીન (સુલતાન વેલેદ) અને અલાઉદ્દીન મેહમેટનો જન્મ લેરેન્ડેમાં થયો હતો. સેલજુક સુલતાન અલાઉદ્દીન કીકુબતે આખરે બહેદ્દીન વેલેદ અને સેલાલેદ્દીનને કોન્યામાં સ્થાયી થવા માટે સમજાવ્યા. તે તેમને રસ્તામાં મળ્યો. તેણે અલ્ટીનાપા મદરેસામાં તેનું આયોજન કર્યું. સૌ પ્રથમ, શાસક, દરબારીઓ, સૈન્યના મહાનુભાવો, મદરેસાઓ અને જનતા ખૂબ આદર સાથે બહેદ્દીન વેલદને સમર્પિત હતા અને તેઓ તેમના શિષ્ય બન્યા. બહેદ્દીન વેલેદનું 1231 માં કોન્યામાં અવસાન થયું અને તેને સેલજુક પેલેસમાં ગુલાબના બગીચા તરીકે ઓળખાતી જગ્યાએ દફનાવવામાં આવ્યો. રાજા શોકમાં એક અઠવાડિયા સુધી સિંહાસન પર બેઠા ન હતા. ચાલીસ દિવસ સુધી, તેમના માટે ભિક્ષાગૃહોમાં ખોરાકનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું.

પિતાના મૃત્યુ પછીનો સમયગાળો
સેલાલેદ્દીન તેના પિતાની ઇચ્છા, સેલ્જુક સુલતાનના આદેશ અને બહેદ્દીન વેલેદના અનુયાયીઓના આગ્રહથી તેના પિતાના સ્થાને આવ્યો. તેમણે એક વર્ષ સુધી પ્રવચનો, ઉપદેશો અને ફતવા આપ્યા. તે પછી, તેના પિતાના વિદ્યાર્થીઓમાંના એક, તબ્રિઝના સૈયદ બુરહાનેદ્દીન મુહક્કિક, સેમ્સ-ઇ તબરીઝી સાથે મળ્યા. સેલાલેદ્દીનના પુત્ર સુલતાન વેલેદ તેના ઇબ્તિદાનેમ (શરૂઆતનું પુસ્તક) નામના પુસ્તકમાં જે કહે છે તે મુજબ, કોન્યામાં આ બેઠકમાં બુરહાનેદ્દીને યુવાન સેલાલેદ્દીનને તત્કાલીન ઇસ્લામિક વિજ્ઞાનની પરીક્ષામાં મૂક્યો; તેની સફળતા પછી, "તમારી પાસે જ્ઞાનમાં કોઈ સમાન નથી; તમે ખરેખર એક પ્રતિષ્ઠિત માણસ છો. જો કે, તમારા પિતા સારી રીતે કામ કરતા હતા; તમે (શબ્દ) લોકો રહો. કલને જવા દો, તેના જેવા બનો. તેના પર કામ કરો અને પછી તમે તેના સાચા વારસ બનશો, તો જ તમે સૂર્યની જેમ વિશ્વને પ્રકાશિત કરી શકશો. આ ચેતવણી પછી, સેલાલેદ્દીન 9 વર્ષ સુધી બુરહાનેદ્દીનનું અનુસરણ કર્યું અને સેયર-યુ સુલુક નામના સંપ્રદાયની તાલીમમાંથી પસાર થયો. તેણે અલેપ્પો અને દમાસ્કસની મદરેસાઓમાં પોતાનું શિક્ષણ પૂરું કર્યું, પરત ફર્યા પછી તેણે કોન્યામાં તેના શિક્ષક તબરીઝીની દેખરેખ હેઠળ સતત ત્રણ વખત અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થયા, અને ત્યાગ (તમામ પ્રકારનો ત્યાગ) કરવાનું શરૂ કર્યું.

તેના શિક્ષક સેલાલેટીનની ઇચ્છાથી વિપરીત, તે કોન્યા છોડીને કૈસેરી ગયો અને ત્યાં 1241 માં તેનું અવસાન થયું. સેલાલેદ્દીન તેના શિક્ષકને ભૂલી શક્યો નહીં. તેણે તેના પુસ્તકો અને વ્યાખ્યાન નોંધો એકત્રિત કરી. ફિહી-મા ફિહાદલી, જેનો અર્થ થાય છે "જે તેમાં છે," વારંવાર તેમના શિક્ષકને તેમના કાર્યમાં ટાંકતા. પાંચ વર્ષ સુધી, તેમણે મદરેસામાં ફિકહ અને ધર્મ શીખવ્યો, અને તેમના ઉપદેશ અને માર્ગદર્શન ચાલુ રાખ્યું.

શમ્સ-એ તબરીઝી સાથે જોડાઈ રહ્યું છે
1244 માં, માથાથી પગ સુધી કાળા વસ્ત્રો પહેરેલો પ્રવાસી કોન્યાના પ્રખ્યાત સુગર ડીલર્સ ઇન (શેકર ફુરુસન)માં ઉતર્યો. તેનું નામ સેમસેટીન મુહમ્મદ તબરીઝી (તાબ્રીઝમાંથી Şems) હતું. લોકપ્રિય માન્યતા અનુસાર, તે ઇબુબેકિર સલાબાફ નામના ઉમ્મી શેખના શિષ્ય હતા. તેણે કહ્યું કે તે પ્રવાસી વેપારી છે. Hacı Bektaş Veliએ પાછળથી તેમના પુસ્તક "મકાલત" (શબ્દો) માં જે કહ્યું તે મુજબ, તેની શોધ હતી. તે કોન્યામાં જે શોધી રહ્યો હતો તે તેને મળશે, તેના હૃદયે કહ્યું. પ્રવાસ અને શોધ પૂરી થઈ. પાઠના અંતે, તે ઇપ્લિકી મદ્રેસા માટે નીકળ્યો અને તેના સલાહકારો સાથે તેના ઘોડા પર મેવલાનને મળ્યો. ઘોડાની લગામ પકડીને, તેણીએ તેને પૂછ્યું:

• ઓ વિદ્વાનો, મને કહો, મુહમ્મદ મહાન છે કે બાયઝીદ બિસ્તામી?"
  મેવલાના આ વિચિત્ર મુસાફરથી ખૂબ પ્રભાવિત થયો જેણે તેનો રસ્તો રોક્યો અને તેણે પૂછેલા પ્રશ્નથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો:
• તે કેવો પ્રશ્ન છે?" તેણે ગર્જના કરી. “જે પ્રબોધકોમાં છેલ્લા છે; શું તેની બાજુમાં બાયઝીદ બિસ્તામીનો કોઈ શબ્દ હશે?"
  પછી તબરીઝના શમસે કહ્યું:
• મુહમ્મદ શા માટે કહે છે, "મારું હૃદય કાટવાળું છે, તેથી હું દિવસમાં સિત્તેર વખત મારા ભગવાનને માફી માંગું છું", બાયઝીદ કહે છે, "હું મારી જાતને ખામીયુક્ત લક્ષણોથી દૂર રાખું છું, મારા ઝભ્ભામાં અલ્લાહ સિવાય બીજું કોઈ અસ્તિત્વ નથી"; તમે આ વિશે શું કહો છો?"
  મેવલાનાએ આ પ્રશ્નનો જવાબ નીચે મુજબ આપ્યો:
• મુહમ્મદ દરરોજ સિત્તેર મકમને વટાવી રહ્યો હતો. જ્યારે તે દરેક રેન્કની ઊંચાઈએ પહોંચ્યો, ત્યારે તે અગાઉના હોદ્દા અને ક્રમમાં તેના જ્ઞાનની અપૂરતીતા માટે માફી માંગી રહ્યો હતો. જો કે, બેયઝીદ જે પદ પર પહોંચ્યો અને પાસ થઈ ગયો તેની ભવ્યતાથી સંતુષ્ટ હતો, તેની શક્તિ મર્યાદિત હતી. આ રીતે તેણે તેની સાથે વાત કરી."

તબરીઝના શમ્સ આ ટિપ્પણીના ચહેરા પર "અલ્લાહ, અલ્લાહ" બૂમો પાડીને તેને ભેટી પડ્યા. હા, તે તે જ શોધી રહ્યો હતો. સૂત્રોએ આ બેઠકનું નામ મેરેક-અલ બહેરીન (એ બિંદુ જ્યાં બે સમુદ્રો મળે છે) રાખ્યું છે.

ત્યાંથી, તેઓ મેવલાનાના પ્રતિષ્ઠિત શિષ્યોમાંના એક સેલાહદ્દીન ઝરકુબના કોષ (મદ્રેસાનો રૂમ)માં ગયા અને એકાંત (બે માટે સંપૂર્ણ એકાંત) બની ગયા. એકાંતનો આ સમયગાળો એટલો લાંબો હતો કે સ્ત્રોતો 40 દિવસથી 6 મહિનાનો ઉલ્લેખ કરે છે. અવધિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આ સમયે મેવલાના જીવનમાં એક મહાન પરિવર્તન આવ્યું અને એકદમ નવું વ્યક્તિત્વ અને એકદમ નવો દેખાવ ઉભરી આવ્યો. મેવલાનએ તેના ઉપદેશો, પાઠ, ફરજો, જવાબદારીઓ, ટૂંકમાં, દરેક વર્તન, દરેક ક્રિયા છોડી દીધી હતી. તેણે દરરોજ વાંચતા પુસ્તકો બાજુ પર છોડી દીધા અને તેના મિત્રો અને અનુયાયીઓ માટે જોયા નહીં. કોન્યાના લગભગ દરેક ભાગમાં, આ નવી પરિસ્થિતિ સામે વિરોધ અને વિદ્રોહની હવા હતી. આ દરવેશ કોણ હતો? તેને શું જોઈતું હતું? તે મેવલાના અને તેના પ્રશંસકોની વચ્ચે કેવી રીતે આવ્યો, તેણે કેવી રીતે તેને તેની બધી ફરજો ભૂલી ગયા. ફરિયાદો અને નિંદાઓ એટલી હદે પહોંચી ગઈ હતી કે કેટલાકે તબરીઝના શમ્સને જાનથી મારી નાખવાની ધમકી પણ આપી હતી. જ્યારે ઘટનાઓએ આટલું ઉદાસી સ્વરૂપ લીધું, ત્યારે એક દિવસ તબરીઝના શમ્સ, જે ખૂબ જ કંટાળી ગયા હતા, તેણે કુરાનમાંથી મેવલાનાને એક શ્લોક સંભળાવ્યો. શ્લોક, આ તમારી અને મારી વચ્ચેનું વિભાજન છે. તેનો અર્થ હતો (સૂરા કાહફ, શ્લોક 78). આ અલગ થયું અને તાબ્રીઝથી શમ્સ એક રાતે (1245) અઘોષિત રીતે કોન્યા છોડી ગયા. મેવલાના, જે તબરીઝથી શમના પ્રસ્થાનથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયો હતો, તે કોઈને જોવા માંગતો ન હતો, કોઈને સ્વીકારતો ન હતો, ખાધા-પીધા વિના કાપી નાખતો હતો, સેમા એસેમ્બલીઓ અને મિત્રોની મીટિંગ્સમાંથી સંપૂર્ણપણે પાછો ફર્યો હતો. તેણે ઝંખના અને પ્રેમથી ભરપૂર ગઝલો ગાયી, અને જ્યાં જઈ શકે ત્યાં તેણે મોકલેલા સંદેશવાહકો દ્વારા શમ્સને તબરીઝ પાસેથી મંગાવ્યો. જ્યારે કેટલાક અનુયાયીઓ પસ્તાવો અનુભવતા હતા અને મેવલાનાની માફી માંગી હતી, તેમાંથી કેટલાક સંપૂર્ણપણે નારાજ હતા અને તબરીઝના શમ્સ પ્રત્યે નારાજ હતા. આખરે ખબર પડી કે તે દમાસ્કસમાં છે. સુલતાન વેલેદ અને તેના લગભગ વીસ મિત્રો શમ્સને તબરીઝથી લાવવા દમાસ્કસ પહોંચ્યા. તેઓએ તે ગઝલો રજૂ કરી હતી જે મેવલાનાએ તેમના પાછા ફરવાની ભીખ માંગી હતી. તબરીઝના શમ્સે સુલતાન વેલેદની વિનંતીઓ તોડી ન હતી. જ્યારે તે કોન્યા પાછો ફર્યો, ત્યાં થોડી શાંતિ હતી; જેઓ તેમની વિરુદ્ધ હતા તેમણે આવીને માફી માંગી. પરંતુ તબરીઝના મેવલાના અને શમ્સ હજુ પણ તેમનો જૂનો ક્રમ જાળવી રાખતા હતા. જો કે, આ સ્થિતિ લાંબો સમય ટકી ન હતી. દરવેશ મેવલાને તબરીઝના શમ્સથી દૂર રાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. લોકો પણ ગુસ્સે હતા કે તબરીઝથી શમ્સ આવ્યા પછી રૂમીએ પ્રવચનો આપવાનું અને ઉપદેશ આપવાનું બંધ કર્યું, સેમા અને રક્ષા શરૂ કરી[સંદર્ભ આપો], ફિકહ વિદ્વાનોની લાક્ષણિકતા મુજબનો પોશાક બદલ્યો, અને ભારતીય રંગનું કાર્ડિગન અને મધ કલરના શંકુ પહેર્યા. . આ વખતે, મેવલાનાનો બીજો પુત્ર અલાઉદ્દીન કેલેબી તે લોકોમાં હતો જેઓ તબ્રિઝના શમ્સ સામે એક થયા હતા.

છેવટે, તબરીઝના શમ્સ, જેમણે તેની ધીરજ ગુમાવી દીધી, તેણે કહ્યું, "આ વખતે હું જઈશ જેથી કોઈને ખબર ન પડે કે હું ક્યાં છું" અને 1247 માં એક દિવસ ગાયબ થઈ ગયો (પરંતુ ઈફલાકી દાવો કરે છે કે તે અદૃશ્ય થયો ન હતો, પરંતુ તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. મેવલાના પુત્ર અલાઉદ્દીન સહિતનું જૂથ). સુલતાન વેલેદના શબ્દો મુજબ, મેવલાના ગાંડા થઈ ગયા હતા; પરંતુ અંતે તેણે આશા છોડી દીધી કે તે ફરીથી આવશે અને તેના પાઠ, મિત્રો અને કામ પર પાછો ફર્યો. તાબ્રીઝના શમ્સની કબર હાસી બેક્તાસ લોજમાં અન્ય ખોરાસન અલ્પેરેન્સની બાજુમાં છે.

સેલાહટ્ટિન ઝેરકબ અને મેસ્નેવીનું લેખન
આ સમયગાળા દરમિયાન, મેવલાને પોતાને Şems-i Tabrizi સાથે ઓળખવાનો અનુભવ થયો હતો (આ Şemsના નામના ઉપયોગથી સ્પષ્ટ થાય છે, જ્યારે કેટલીક ગઝલોએ તાજની જોડીમાં પોતાના નામનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ). તે જ સમયે, મેવલાનાએ સેલાહટ્ટિન ઝેરકબને તેના સૌથી નજીકના સાથી (એક જ પરિસ્થિતિ શેર કરનાર મિત્ર) તરીકે પસંદ કર્યા હતા. સેલાહટ્ટિન ઝેર્કુબ, જેની સાથે સેમેસે તેની ઓળખ કરી હતી, તે શમ્સની ગેરહાજરીની પીડાને દૂર કરી રહ્યો હતો. સેલાહટ્ટીન એક સદ્ગુણી પરંતુ અભણ ઝવેરી હતા. થોડા જ સમયમાં, અનુયાયીઓ શમ્સના બદલે સેલાહત્તીનને નિશાન બનાવ્યા. જો કે, મેવલાના અને સેલાહત્તીને તેમની સામેની પ્રતિક્રિયાને અવગણી હતી. સુલતાન વેલેદના લગ્ન સેલાહત્તીનની પુત્રી "ફાતમા હાતુન" સાથે થયા હતા.

મેવલાના અને સેલાહટ્ટિન દસ વર્ષ સાથે હતા. સેલાહત્તિનને મારવાના પ્રયાસો થયા, અને એક દિવસ અફવા ફેલાઈ કે સેલાહત્તિને મેવલાનાને "આ શરીરના અંધારકોટડીમાંથી બહાર નીકળવાની પરવાનગી માંગી"; ત્રણ દિવસ પછી (ડિસેમ્બર 1258) સેલાહટ્ટિનનું અવસાન થયું. તેણે ઈચ્છા કરી હતી કે સેલાહત્તીનના અંતિમ સંસ્કાર આનંદ અને ઉત્સાહ સાથે કરવામાં આવે, રડવામાં નહીં, પરંતુ વાંસળી અને કુદુમ વગાડીને.

સેલાહટ્ટીનના મૃત્યુ પછી, હુસામેટીન કેલેબીએ તેનું સ્થાન લીધું. હુસામેટીન એબુલ વેફા કુર્દીના વંશજ હતા, જે વેફાઈય સંપ્રદાયના સ્થાપક હતા અને ટાકુલ અરિફિન તરીકે જાણીતા હતા અને તેમના દાદાઓ ઉર્મિયામાંથી સ્થળાંતર કરીને કોન્યામાં સ્થાયી થયા હતા. હુસામેટીનના પિતા કોન્યા પ્રદેશના આહીસના વડા હતા. આ કારણોસર, હુસામેટીન આહીને તુર્કી પુત્ર તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. તે એક શ્રીમંત વ્યક્તિ હતો અને તે મેવલાના અનુયાયી બન્યા પછી, તેણે તેની બધી સંપત્તિ તેના અનુયાયીઓ પર ખર્ચી નાખી. તેમનો સંબંધ મેવલાના મૃત્યુ સુધી દસ વર્ષ સુધી ચાલ્યો. તેઓ વિઝિયર ઝિયાટીન લોજના શેખ પણ હતા, આમ બે અલગ-અલગ ઓફિસો ધરાવતા હતા.

ઇસ્લામિક રહસ્યવાદની સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને મહાન કૃતિ, મેસ્નેવી-ઇ માનેવી (મેસ્નેવી), હુસામેટીન કેલેબી દ્વારા લખવામાં આવી હતી. એક દિવસ સાથે sohbet જ્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરી રહ્યા હતા, ત્યારે કેલેબીએ કંઈક વિશે ફરિયાદ કરી અને "શિષ્યો" એ કહ્યું, "સૂફીવાદના માર્ગ પર કંઈક શીખવા માટે, તેઓએ કાં તો હકીમ સેનાનું હાદીકા નામનું પુસ્તક વાંચ્યું અથવા અત્તરના "ઇલાહિનામ" અને "મંતિક-ઉત-તૈર" ( પક્ષી). ભાષા) તેઓ વાંચે છે. જો કે, જો અમારી પાસે શૈક્ષણિક પુસ્તક હોત, તો દરેક વ્યક્તિ તેને વાંચશે અને પ્રથમ હાથે દૈવી સત્ય શીખશે. જ્યારે હુસામેટીન કેલેબી તેમનું ભાષણ પૂરું કરી રહ્યા હતા, ત્યારે મેવલાનાએ તેના યુવાન મિત્રને તેની પાઘડીના ગડી વચ્ચે વાળેલો કાગળ આપ્યો; મેસ્નેવીના પ્રસિદ્ધ પ્રથમ 18 યુગલો લખવામાં આવ્યા હતા અને શિક્ષક તેમના શિષ્યને કહેતા હતા: "મેં શરૂ કર્યું, જો તમે બાકીનું લખો, તો હું તમને કહીશ."

આ કામ વર્ષો સુધી ચાલ્યું. આ કાર્ય 25.700-વોલ્યુમનું હતું જેમાં 6 કપલેટ્સ હતા. તેઓ વિવિધ વાર્તાઓ દ્વારા તેમના સૂફી ઉપદેશને સંભળાવતા હતા, ઘટનાઓનું અર્થઘટન કરતી વખતે સૂફીવાદના સિદ્ધાંતો સમજાવતા હતા. મેસ્નેવી સમાપ્ત થાય ત્યાં સુધીમાં, મેવલાના, જે હવે ખૂબ વૃદ્ધ હતો, થાકી ગયો હતો અને તેની તબિયત બગડી હતી. 17 ડિસેમ્બર 1273ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. 17 ડિસેમ્બર, મેવલાના મૃત્યુના દિવસને સેબ-ઇ અરુસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ લગ્નની રાત છે અને તે તેના ભગવાન સાથે પુનઃમિલનનો દિવસ છે, જે તેના પ્રેમી છે.

જ્યારે તેમની પ્રથમ પત્ની, ગેહેર હાટુનનું અવસાન થયું, ત્યારે મેવલાનાએ ગેરા હાતુન સાથે કોન્યામાં બીજી વખત લગ્ન કર્યા અને તેમને મુઝફેરેટીન અલીમ કેલેબી નામનો પુત્ર અને ફાતમા મેલીકે હાતુન નામની પુત્રી હતી. Çelebis, જેઓ મેવલાના વંશજો છે, તેઓ સામાન્ય રીતે સુલતાન વેલેદના પુત્ર ફેરીદુન ઉલુ આરિફ કેલેબીના પૌત્રો છે; ફાત્મા મેલીકે હાતુનના વંશજો મેવલેવીઓમાં ઈનાસ કેલેબી તરીકે ઓળખાય છે.

કામ કરે છે 

• મથનવી
• ગ્રાન્ડ દિવાન "દિવાન-કેબીર"
• ફીહી મા-ફીહ "તેમાં શું છે"
• Mecalis-i Seb ને “મેવલાનાના સાત ઉપદેશો”
• પત્ર "પત્રો"